Религиозные тенденции в Туркменистане: в школах отменяют новогодние праздники, но преследуют верующих школьниц

В этом году в Туркменистане не будут проводиться новогодние утренники в детских садах и школах, сообщают корреспонденты «Хроники Туркменистана».

В про­шлые годы в сере­дине декаб­ря с роди­те­лей начи­на­ли соби­рать день­ги на ново­год­ние подар­ки для детей. В этом году на вопро­сы роди­те­лей о празд­нич­ных меро­при­я­ти­ях учи­те­ля и вос­пи­та­те­ли отве­ча­ют при­мер­но оди­на­ко­во – сво­ди­те детей к город­ской елке.

Так­же хяким­ли­ки на местах не дают раз­ре­ше­ния на уста­нов­ку елок перед адми­ни­стра­тив­ны­ми зда­ни­я­ми и офи­са­ми. Пред­ста­ви­те­ли вла­сти новые пра­ви­ла пока не комментируют.

В Ашха­ба­де офи­ци­аль­но ново­год­ние елки уста­нов­ле­ны лишь в трех местах – перед куль­тур­но-раз­вле­ка­тель­ным цен­тром «Алем», в парке«Ылхам» и перед зда­ни­ем цир­ка. Одна елка уста­нов­ле­на в цен­тре горо­да Арка­да­га. В сто­ли­це гир­лян­да­ми укра­ше­ны лишь отдель­ные участ­ки про­то­коль­ных улиц – Гараш­сыз­лык, Бита­рап­лык и Турк­мен­ба­ши. В вела­ят­ских цен­трах уста­нов­ле­ны по 1–2 елки.

Как ХТ сооб­ща­ла нака­нуне, в этом году Турк­ме­ни­стане под Новый год ста­ли уси­ли­вать­ся рели­ги­оз­ные тен­ден­ции – има­мы отго­ва­ри­ва­ют при­хо­жан мече­тей от празд­но­ва­ния «чуж­до­го для мусуль­ман празд­ни­ка», на рын­ках огра­ни­чи­ва­ют про­да­жу сви­ни­ны, а уже уста­нов­лен­ные перед зда­ни­я­ми ведомств ново­год­ние елки разо­бра­ли, хотя в про­шлом году, напро­тив, пору­ча­ли уста­нав­ли­вать по два дере­ва – сна­ру­жи перед вхо­дом и внут­ри здания.

В то же вре­мя в учеб­ных заве­де­ни­ях, наобо­рот, борют­ся с осо­бо рели­ги­оз­ны­ми уча­щи­ми­ся. Уче­ни­цу 8 клас­са сред­ней шко­лы №27 Бай­ра­ма­лий­ско­го этра­па и ее роди­те­лей неод­но­крат­но вызы­ва­ли в школь­ную адми­ни­стра­цию за то, что она ходит в шко­лу в плат­ке, закры­ва­ю­щем воло­сы и шею и в длин­ном платье.

Роди­те­ли гово­рят, что их дочь пять раз в день (но не в учеб­ное вре­мя) совер­ша­ет намаз и регу­ляр­но чита­ет Коран. Это никак не меша­ет ей в уче­бе, учит­ся она хоро­шо и не нару­ша­ет дис­ци­пли­ну. Одна­ко адми­ни­стра­ция насто­я­тель­но реко­мен­ду­ет пере­ве­сти ее в какое-нибудь дру­гое учеб­ное заведение.

Похо­жая ситу­а­ция в сред­не­спе­ци­аль­ной агро­про­мыш­лен­ной шко­ле горо­да Турк­ме­на­ба­та. Там груп­па деву­шек покры­лась и носит длин­ную одеж­ду, они вме­сте совер­ша­ют намаз. При этом успе­ва­е­мость у них хоро­шая. Но адми­ни­стра­ция учеб­но­го заве­де­ния их регу­ляр­но третирует.

В обо­их слу­ча­ях участ­ко­вые кон­тро­ли­ру­ют деву­шек. Их часто вызы­ва­ют в отде­ле­ние, где выяс­ня­ют, с кем те кон­так­ти­ру­ют, пуга­ют отчис­ле­ни­ем из учеб­но­го заве­де­ния и воз­мож­ным уго­лов­ным пре­сле­до­ва­ние за испо­ве­да­ние «нетра­ди­ци­он­но­го ислама».

Меж­ду тем насе­ле­ние Турк­ме­ни­ста­на гото­вит­ся встре­чать Новый год. В селах люди режут скот и про­да­ют мясо, зача­стую дают в долг арен­да­то­рам, кото­рые запла­тят, когда полу­чат день­ги за уро­жай хлоп­ка. Тор­гов­цы жалу­ют­ся, что поли­цей­ские вновь пре­ду­пре­ди­ли их о запре­те про­да­жи алко­го­ля 31 декаб­ря после 10 часов вечера.

В Ашха­ба­де по два пред­ста­ви­те­ля поли­ции обхо­дят дома в жилых квар­та­лах и пре­ду­пре­жда­ют людей, что­бы они соблю­да­ли поря­док во вре­мя ново­год­них празд­ни­ков: не шуме­ли на ули­цах и не исполь­зо­ва­ли петарды.